QUIÉNES SOMOS (O HEMOS SIDO)

El Cuarteto 1º fue el primero que participó en esta modalidad en el Carnaval ubetense allá por 1992, de ahí su nombre. En un principio fuimos tres (Luís Mª, Juan y Juan Antonio) y ahora sólo quedamos dos (Luis Mª y Juan Antonio). En todos estos años de existencia hemos participado en el Carnaval y colaborado en el mismo aportando ideas y llevando a cabo diversas iniciativas como: la fundación del periódico anuario “Pregonero del Carnaval”, edición del libro “Recuerdos de Carnaval”, la creación de “La Carnestolenda”, la institución de los “Premios Ladrillo” antecesores de los actuales “Botijo”, la implantación de un Concurso de Fotografía, algunos concursos de dibujo para escolares, etc., aparte de haber sido Pregoneros del Carnaval en el año 2000. Sin lugar a dudas la aportación a esta fiesta que más huella nos ha dejado ha sido el haber gestado la “Gran Gala de Carnaval” que se llevó a cabo con motivo de cumplirse el 25 Aniversario del Carnaval en democracia en el 2008.

Este blog, creado en 2009, es la consecuencia de la insistencia de nuestro colaborador y padre del mismo, Miguelin Soria.

Ojo al Parche del Copi-raid: Todos los textos y fotografías que aparecen en este blog pueden ser utilizados por cuantos lo deseen, siempre que sea citada la procedencia. ¿Entendido?...

jueves, 21 de septiembre de 2017

FIESTA DE MOZOS EN RUS 2017. CARNAVAL ATÍPICO DESDE HACE MÁS DE TRES SIGLOS


Un año más nuestros equipos móviles se han desplazado hasta la vecina villa de Rus para disfrutar de su magnífica Fiesta de Mozos, un Carnaval atípico celebrado en septiembre desde hace más de tres siglos. Desde el domingo, en que se verificó la procesión del Santísimo y tuvo lugar el pregón hasta ayer miércoles (fiesta local), esta localidad ha celebrado su "Carnaval de Verano" como dijeron los de "Decai", este grupo gaditano que hizo las delicias de todos en la noche del martes dentro de un espectáculo llamado "Tu Música me suena". Muy buen ambiente al que el buen tiempo se alió haciendo que este pueblo disfrutara a tope, cerrando ayer su día grande con una descomunal paella para todos y más fiesta en la calle. 
 
Muy ingeniosos disfraces conformaron una cabalgata
que fue retransmitida por Canal Sur


Típicas "Mascarillas" de Rus

Un premio para la reina de Inglaterra

Y otro para El Fary y su troupe del torito

El trío "Decai" aglutinó a varios centenares en la plaza

Algunos ubetenses no quisieron perderse la fiesta

jueves, 14 de septiembre de 2017

HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA "EL CAFÉ DANIEL"

Pareja disfrazada en el Café Daniel

EL CAFÉ DANIEL

Este café tuvo dos etapas: la de anteguerra y la de posguerra, la de Daniel Tera (su fundador) y la de sus sucesores. Daniel Tera Martínez era natural de Navas de San Juan, aunque sus ascendientes procedían de Calabria (Italia), según cuenta nuestro nonagenario Jerónimo Maeso. Ya en 1913 hay noticas de su presencia en Úbeda dado que aquí tenía un taller de calderería, posiblemente en la calle Tesillo de Monjas (Sagasta). Casó con Teresa Sáez Cabezas con la que no tuvo descendencia. Llegó a tener varias propiedades, siendo en la casa de la calle Gradas donde fijó su residencia. Los que le conocieron decían de él que no tenía mucha cultura, pero para los negocios era un lince. Le gustaba la juerga y su estampa así lo delataba, pero también tenía un gran corazón. A finales de los 20 comienzo de los 30 (s. XX) ya hay noticias del Café Daniel y sus bailes siendo de máscaras los de Carnaval, una fiesta que también le atraía y en la que participó activamente en alguna ocasión, tanto en la calle como -por descontado- en los bailes.
            En la calle Gradas nº 6 y hacia 1920, Daniel levantó un café-teatro y un bar en lo que antes fue un molino aceitero perteneciente a Rafael Navajas. Sabemos que Daniel estuvo regentando otro café en la calle Real que luego traspasó a Segundo Mas. Posteriormente también traspasaría el café La Mezquita de la plaza de Toledo a Pedro Aranda que luego llegaría a Fernando Victoria López. Daniel tenía un sueño, que era conectar su salón-café con la citada plaza, pero no lo consiguió aunque sí logró hacerlo con la calle Mesones nº 9 en el año 1929 al adquirir una casa que con ella se comunicaba. Así bien, por este nuevo lado montó el Café Bar Tera que comunicó con el salón que tenía su entrada primitiva por la calle Gradas y donde había instalado un pequeño bar llamado La Alhambra; todo quedó unido después de una gran remodelación a comienzo de los años 30. En épocas concretas, como Navidad y Carnaval, Daniel alquilaba a algunos empresarios el salón-café para llevar a cabo sus fiestas y bailes. Tras su fallecimiento acaecido el 22 de enero de 1941 cuando contaba 67 años de edad, su viuda lo arrendó a Andrés Bernabeu y posteriormente a los hermanos Sebastián y Diego Fernández Sánchez. Luego, por herencia, llegó a manos de dos resobrinos de su mujer, Tomás Aparicio Villena (hijo de su sobrino Tomás Aparicio Sáez) y de Tomás del Valle Aparicio (hijo de Dulce Aparicio Sáez) conociéndoseles por su talla (el grande y el chico) o como “Los Tomases”. Años después y tras sufrir un embargo tuvieron que desvincular el Café Daniel con el Bar Tera, por lo que la parte de abajo fue adquirida por sus arrendatarios en 200.000 pts. Sabemos que durante bastantes meses también fue gestionado por Tomás Fernández “Tadeo”. Tanto unos como otros, siempre mantuvieron el nombre de Café Daniel, junto con sus actuaciones y bailes, entre ellos los de máscaras y con ese esplendor se mantuvo hasta final de los años 50. A partir de esta fecha en la planta de abajo quedó como restaurante en manos de Fausto Sánchez y los salones de la planta arriba los explotaba José Salido para celebraciones sociales. A finales de los 50 la parte de abajo -donde se encontraba el café-teatro- se destinó a salón recreativo regentado por José Mª López Ruiz que los mantuvo hasta comienzo de los años 90. El coqueto bar que daba a la calle Gradas, fue alquilado a Baldomero Padilla, un taxista que montó aquí su primer bar y lo rebautizó con el nombre de El Taxi (1966). Este bar está cerrado desde hace varias décadas y aún se mantiene en pie, sin embargo el salón se encuentra en ruinas y es propiedad del constructor “El Cypry”.
En cuanto al Bar Tera de la calle Mesones, sabemos que lo regentaron y explotaron los dos “Tomases” desde el 1955 y ambos se iban alternando como gerentes cada cuatro años, dado que comenzó siendo titular Tomás del Valle el “Chico” y en 1959 pasó a Tomás Aparicio el “Grande”. Este añorado Café Bar Tera sobrevivió hasta comienzo de los años 80 en que fue vendido a Miguel Fernández Tallante para poner una zapatería y ahora ocupa su lugar un establecimiento de ropa.
            En el año 2003, la comparsa femenina quiso hacerle un homenaje adoptando su nombre y evocándolo en algunas de sus coplillas.
* Extraído del libro en preparación HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA.
JASA 

viernes, 8 de septiembre de 2017

HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA. "LAS CASAS DE BAILE"

Dibujo de José Gutiérrez-Solana
Desde tiempos ha, hubo en Úbeda prostíbulos que solían encontrarse -por regla general- a las afueras o en lugares recónditos de la población
Históricos fueron los del Alcázar y la calle Cotrina. A finales del siglo XIX y comienzos del XX, muchas de estas casas de mancebía incorporaron a su oferta el baile (para calentar motores) a las que se les conoció popularmente como las “Casas de Baile”. Las más populares estuvieron ubicadas en el Egido de San Marcos, “El Lejío” les llamaban nuestros mayores y tan en boga estuvieron que llegaron a llamar a la zona el “barrio chino” donde ofrecían sus servicios la Carmela, la Merceditas, la Pata Palo... El barrio con más solera frecuentado desde tiempos inmemoriales para tal menester era el del Alcázar; allí hubo casas con baile y otras sin él, donde se buscaban la vida la Asturiana, la Pola, la Pajarita, la Plexiglás, la Sevillana, la Joaquina, la Concha, la Trencitas, la Candelas, la Charola, la Gila, la Garabita, la Virtudes, la Rivelles, la Chata, la Tuerta, la Galleguita, la Elvira, la Juanillo, la Capitana y la última, con la cuál tuve el placer de conversar en más de una ocasión y la que me facilitó la mayoría de estos datos, la Conejita. En el extremo opuesto de la ciudad, la Explanada, operaba la Madriles y a la vuelta en la calle Córdoba, la Hilaria. Por último citaré el más céntrico de todos y el más selecto, como era el que había en el “Callejón de la Sangranta” (Hernán Crespo), regentado por Asunción Muro.
Y todo esto ¿qué relación tiene con el Carnaval? Estas casas cumplían su función “social” a lo largo del año, pero más intensamente en las fiestas de Navidad, feria, cuando llegaban los quintos de reemplazo y por supuesto en Carnaval. Sabemos que aquí solían acudir a recibir servicios caballeros de todas las clases sociales. Recordemos que la prostitución en nuestro país estuvo legalizada hasta 1956 y “controlada” sanitariamente. Al finalizar el día carnavalesco y tras haber disfrutado e ingerido la correspondiente dosis de caldos del terreno, algunos de nuestros paisanos echaban el último baile en estos lugares, donde había músicos que lo amenizaban. Conocidos eran el Tuerto Pavallés, Pablito, Diego y otros más, que a la sazón también solían formar parte de las comparsas. Después de bailar, si alguien quería continuar, en la planta de arriba se culminaba la jornada y el importe (en reales o pesetas) variaba según con quién; allí ya no había música ni se bailaba aunque sí se movía el esqueleto.  
“A mí también me ha gustado mucho la “chunga” y he ido a bailar a las “Casas de Baile” que había en el “Barrio Chino” al final del “Legío de San Marcos”. De aquellos bailes recuerdo a Carmela, “la Sevillana”, Joaquina, Merceditas y la “Rivelles”. Muy cerca de allí puso un bar Ginés Oller el yesero al que bautizó con el nombre de El Laberinto”. Antonio Sánchez Garrido, el “Chucho”.
“Había un señor que le decían “Diego dale” que en compañía de un tal Pablito, tocaban la guitarra o bandurria y cobraban cada uno dos pesetas por actuación. Lo mismo los veías en los cafés, en las casas particulares o en las “Casas de baile” de a real la pieza”. Tomás Fernández Cano “Tadeo”. 
El devenir de la ciudad y su trasiego más o menos pecaminoso, se vería reflejado en numerosas copillas que cantaban, tanto las murgas como las comparsas. De estos años hay una letra que nos habla, no de los bailes de los casinos, sino de unas casas donde “también se bailaba”. Es probable que esta letra perteneciera al repertorio de la murga “El Laberinto Chino” que salió en 1936 y dice así: 
Se ha puesto la chulería que es una barbaridad
y en las casas de trato ya no se puede pasar.
Nos fuimos casa la Concha, nos echan por la ventana
y derechitos nos fuimos casa de la Feliciana.
Allí nos dicen pelmazos, fuera, fuera chulerías
lo mismo lo dice Concha que lo dice Catalina.
               
Para finalizar este apartado viene como anillo al dedo lo que apareció en el periódico LA PROVINCIA el día 13 de febrero de 1929, donde nos cuenta lo acaecido en una noche de Carnaval. El artículo viene bajo el título “La Hazaña de unos Muslimes”: “El hecho acaecido en un “harén” del barrio del Alcázar, donde unos jóvenes hartos de vino, se dispusieron a terminar allí la noche, pero la entrada les fue prohibida por el vigilante. Y se vengaron los inquietos muslimes arrancando la acometida de la luz y creyendo las infelices esclavas que había llegado su fin, gritaron socorro acudiendo fuerzas de la policía que no pudieron detener a ninguno”. Sólo se pudieron hacer con un zapato que uno de ellos perdió en la atropellada huida y los guardias con esa prueba ya podían seguirle el rastro como cual Cenicienta.
Nota.- Extraído del libro en preparación Historia del Carnaval en Úbeda.

JASA

lunes, 28 de agosto de 2017

CABAÑUELAS 2017-2018 POR EL "PITI" (SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 2017)


Ya tenemos las previsiones del tiempo que hará en los próximos cuatro meses en La Loma de Úbeda facilitadas por nuestro querido "Piti" hace dos días. No son muy halagüeñas las esperanzas de lluvia para lo sedientos que tenemos los campos. Ahora han venido estas tormentas como agua de mayo, algo atípico para las fechas en que nos encontramos, pero nos ofrecen un gran respiro, porque por nuestra zona no están haciendo daño. Ojalá se equivoque y en vez de ser escasas, que sean muy abundantes. SALUDOS A TODOS. 

domingo, 27 de agosto de 2017

"LA GRAN FINAL DEL CARNAVAL" EN ÚBEDA



El próximo 23 de septiembre, acontecimiento "histórico" en Úbeda para los nostálgicos del Carnaval Gadita. Gran Velada Carnavalera organizada por el Ayuntamiento de Úbeda, La Gran Final del Carnaval de Cádiz en Úbeda. Dentro de la programación de la Feria de San Miguel. Se trata de la gran final deseada del carnaval en la que se subirán al escenario las agrupaciones de cuatro grandes comparsistas de la fiesta gaditana: los autores Antonio Martínez Ares con "Los Piratas", Juan Carlos Aragón con "Araka la Kana", Tino Tovar con "El Espíritu de Cádiz" y los hermanos Mateo 'Carapapas' con "Los Duendes Coloraos". Todos ellos primeros premios en su día. 
La cita: el próximo sábado 23 de septiembre, a partir de las 22.00 de la noche en la Plaza de Toros de Úbeda. Precio: 22 Mochuelos. De los cuales 1 mochuelo, será donado a la cofradía Virgen de Guadalupe. Ale, allí nos veremos, si no llueve.

sábado, 19 de agosto de 2017

CABAÑUELAS 2017-2018 EN PREPARACIÓN


Ya se encuentra nuestro amigo Alfonso Medina “Piti” tomando nota para confeccionar las cabañuelas de los doce meses que vienen. De momento no tiene nada rematado, pero sí nos ha anunciado que se vislumbran pésimas expectativas en cuanto a la lluvia se refiere. Pero no adelantemos acontecimientos y esperemos hasta final de este mes para tener toda la información. 

domingo, 16 de julio de 2017

HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA. "BAILES DE SOCIEDAD Y BAILES DE MÁSCARAS"

Ángeles Moreno (diablo), Catalina Martínez (flor) y Obdulia Martínez (odalisca).
Foto de estudio iluminada, atribuida a J. Vasserot, 1912.

BAILES DE SOCIEDAD Y BAILES DE MÁSCARAS
Sabemos que desde el siglo XVI ya se celebraban bailes de máscaras en España. Los bailes de sociedad, que ya venían realizándose en muchos lugares de nuestro país y Europa, llevaban en su repertorio anual el celebrar algunos de máscaras desde finales de año hasta la llegada de la primavera, que por cierto tenían muy buena acogida por la clase aristocrática; aparte de las crónicas, son los grabados y las pinturas las que dan testimonio de ello. Su gran expansión comienza a producirse en el siglo XVIII con la llegada de los Borbones, cuando en nuestra nación hay una gran influencia social importada desde  la vecina Francia, entre ellas se encontraban los fastuosos bailes de máscaras que allí se celebraban. En España fueron las grandes capitales, como Barcelona y Madrid, donde primero se pusieron en marcha, siendo famosos los que se llevaban a cabo en los coliseos y ateneos, alcanzando bastante relevancia y popularizándose desde mediados del siglo XIX hasta entrados en el s. XX.  
            En nuestra localidad -como no podía ser de otra manera- esta moda fue implantada por la clase alta y la clase media bien acomodada. Creemos que es a comienzos de la segunda mitad del siglo XIX cuando en Úbeda comienzan a darse los primeros bailes de máscaras. Los escenarios para llevarlos a cabo serían los mismos que en cualquier punto del país, los coliseos o teatros, los salones de los casinos (si los había) o en las casas palaciegas de la noble. En este sentido es en el teatro Principal donde se verificaban estos tipos de bailes a los que podía acceder toda la ciudadanía (que pudiera permitírselo). En los salones de los casinos, como el Casino Antiguo o el de la Unión Ubetense, también se daban renombrados bailes de máscaras destinados sólo a los socios. Unos años más tarde se unirían a ellos lo del Círculo Mercantil y posteriormente el teatro Rey Alfonso o Ideal Cinema. El escenario natural que ofrecían los teatros era más espectacular que el de los casinos, debido a sus dimensiones y su estructura, sin embargo éstos fueron perdiendo fuerza, entre otras cuestiones porque existía el inconveniente de quitar todas las butacas del patio para convertirlo en la pista de baile. En momentos puntuales veremos que en algún que otro hotel también se organizaron bailes, a los que habría que sumar los muchos que se hicieron en el Café Daniel.
Con anterioridad a los bailes de máscaras ya se celebraban otros que ocupaban diferentes fechas en el calendario, siendo estos más recatados y pudorosos, a los que llamaban bailes de sociedad. Para nuestra local aristocracia, fueron muy renombrados los que organizaban los Marqueses de Bussianos en su palacio de la calle Trinidad. También hay referencias de celebrase bailes en el palacio de los Montilla.
Los salones de baile estaban decorados con temas alusivos a la celebración, en el caso del Carnaval abundaban las serpentinas, piñatas, faroles de papel y cartón, tapices, mantones de Manila y una iluminación especial. Las orquestas estaban compuestas por un puñado de músicos profesionales que interpretaban lo más destacado de cada época, como la Carioca, el Foxtrot, el Rigodón, la Mazurca, el Tango, el Chotis, la Polka, el Vals, el Charlestón, el Pasodoble, incluso las Sevillanas. Todo siempre vertebrado por la batuta de un director.
            En ellos se huía de la vulgaridad y se lucían elegantes disfraces con antifaces de seda. La gran invitada por excelencia sería la lentejuela. En cuanto a las bebidas se disfrutaría con el Champán, el Jerez o la Zarzaparrilla.
Aquellos bailes de máscaras que tanta fama tuvieron para una selecta parte de la sociedad ubetense y de algunas poblaciones limítrofes, se mantuvieron -con bastante notoriedad- hasta su desaparición definitiva al estallar la guerra. Como veremos más adelante, Úbeda en Carnaval llegó a tener mucho renombre y se convirtió en un reclamo para forasteros, un negocio para las compañías de teatro y un destino para pasar unos días de diversión todas aquellas familias pudientes que se encontraban fuera de ella. Las fiestas de Carnaval tendrían tanta o más repercusión que la feria y por supuesto que la Semana Santa. En la actualidad se organizan bailes de Carnaval, pero es lo que menos se ejerce, el baile.
Extraído del libro en preparación: HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA.
JASA  

lunes, 3 de julio de 2017

HISTORIA DEL CARNAVAL EN ÚBEDA. "LOS CASINOS UBETENSES"

 
En este tiempo en el que no hay noticias de Carnaval, voy a entretener a los lectores incondicionales de este blog con unos trabajos que estoy publicando en prensa como anticipo al libro que quiero presentar el próximo 18 de noviembre (D. m.). Espero que os agraden.

LOS CASINOS UBETENSES
Serían los dirigentes de estos centros los pioneros en promover
 los bailes de sociedad y bailes de máscaras.

A mediados del s. XIX (1847) la aristocracia local, fundó en Úbeda el primer casino llamado “Casino Ubetense” (porque sólo había uno), ubicado en la calle Compañía, justo en el edificio donde se levantara la ermita de Santa Catalina de los jesuitas. Como la fundó la clase social de más abolengo, fue reconocido por el vulgo como el “Casino de los Señores”, siendo su primer presidente el Excmo. Sr. Conde Landrés. En la primera década del siglo XX fue trasladado a la calle Real nº 29. Decayó esta entidad a comienzo de la década de los 30 (s. XX), influenciada con certeza por el auge de los republicanos y la implantación de la II República. Fue su último presidente José Barrios Cuadra. Se sabe que después de guerra y durante un corto espacio de tiempo estuvo operativo, pero sin la relevancia de otro tiempo. En 1941 el local fue alquilado al sastre Sebastián Hurtado García.
Años después y también con los movimientos republicanos, nació otro más popular actuando como contratipo del primero al que bautizaron -como no podía ser de otra manera- con el nombre de “Casino Federal” conocido como “Casino Republicano”. Este tuvo su sede en una amplia casa de la calle Juan Pasquau (Torre del Conde). Fue en ese momento cuando al primero le es denominado también como el “Casino Antiguo”, reivindicando de esta manera su rango y para diferenciarlo del que apareció después.
Cuando desapareció el “Republicano”, medio centenar de sus socios fundaron en 1875 uno nuevo llamado “Círculo de Artesanos Local”. Un año después y en el mes de mayo, la sede social fue trasladada a un caserón de la calle Corredera propiedad de Cayetano Granadino al que se le compró por 35.000 pts. Fue su primer presidente don Antonio Cuadra Osma. Esta sociedad se hizo grande y fuerte, dado que dentro de la misma sede surgió también la “Unión Ubetense” y ambas compañías compuestas por los mismos socios se unieron en 1883 conformando “La Unión Ubetense de Artesanos”. Decidieron modificar y ampliar sus instalaciones, por lo que acometieron unas importantísimas obras que se vieron consumadas en 1884 la fachada, en 1885 la estructura del edificio, el salón de la primera planta en 1886 y la obra interior de la planta baja en 1888. A lo largo de su vida como tal, en este edificio han convivido varias sociedades que han ido configurándose y cambiando de nombre. Fue el más espectacular de todos y entre las muchas actividades que se hicieron en él también se representaron obras de teatro y se proyectó cine. La suntuosa biblioteca estuvo en los bajos de la torre del homenaje de la muralla colindante.
En la calle Real nº 16-18 y en el amplio café que regentaba Segundo Mas Espejo (casado con Margarita Shinlley), se instauró una nueva sociedad llamada Círculo Mercantil e Industrial y empezó a funcionar a comienzo de los años 20 (s. XX). Unos años después, para más señas en marzo de 1925, se trasladó esta nueva asociación a las estancias del Casino de la Corredera que tomó en alquiler. Todo apunta a que las sociedades que anteriormente estaban establecidas en este edificio desaparecieron o fueron absorbidas por el Círculo Mercantil que estaba en alza. Durante la contienda en él se ubicó el cuartel miliciano. Pasado el tiempo del conflicto bélico, quiso recuperar el antiguo esplendor con celebraciones sociales e incluso algunos bailes, entre ellos de máscaras. A finales de los 40 vino en decadencia y el Banco Hispano Americano se interesó por este edificio y a comienzo de los 50 ya estaba aquí instalado. En contraprestación a unas acciones que tenía el consistorio, la escalera de mármol del casino fue cedida e instalada en el actual Ayuntamiento. Con las fusiones posteriores se llamó Central-Hispano y en los últimos tiempos Banco de Santander. Serían los dirigentes de estos centros los pioneros en promover los bailes de sociedad y bailes de máscaras.
El recordado Juan Pasquau escribía estas palabras para definir lo que para él era un casino: “El ocio del casino decimonónico era “ilustrado” y surgían las bibliotecas donde salían tremendos intelectuales. Otras veces, eran, los del casino, ocios pillos, podridos de murmuración, juego y lujuria donde se concertaban mancebías y se jugaban los cortijos”.
En los años 60 se fundaron en Úbeda dos sociedades de recreo al estilo de los antiguos casinos pero se desechó ese término por sus rancias reminiscencias y se optó por emplear el vocablo más de la época, como club, entre ellos estaban el desaparecido Club 61 y el Club Diana que aún subsiste.
JASA 

jueves, 25 de mayo de 2017

JASA, HABLARÁ DE LA HISTORIA DE LA FOTOGRAFÍA EN EL CLUB DIANA


Mañana viernes día 26 y a las 8:30 de la tarde, voy a entretener a los asistentes al Club Diana hablando de la fotografía en Úbeda. Así es que, si quieres que también te entretenga, allí te espero, si hay sitio (que habrá). 

martes, 23 de mayo de 2017

II CIRCUITO DE CAMINATAS SOLIDARIAS - 3ª CAMINATA (y III)


Y aquí están las últimas imágenes captadas a los "caminantes" el pasado domingo. Si hay alguien que no quiera aparecer aquí, que lo comunique en los comentarios y la fotografía desaparecerá al instante. Nos seguimos viendo. 


Todos a caminar y si alguien necesita una mano, se le echa




Camaradería entre los participantes


En la recta final


Al finalizar, unas sesiones de baile relajante a las asistentes


El equipo de intendencia

lunes, 22 de mayo de 2017

II CIRCUITO DE CAMINATAS SOLIDARIAS - 3ª CAMINATA (II)


Aquí os muestro otro puñado de fotos de la caminata solidaria de ayer. Nos informaron que el próximo domingo 28 de mayo, se hará otra caminata por libre que partirá a las 9 de la mañana desde los Miradores y tendrá una duración de dos horas o algo más. El que quiera apuntarse, ya sabe. 







domingo, 21 de mayo de 2017

II CIRCUITO DE CAMINATAS SOLIDARIAS - 3ª CAMINATA (I)


Hace muy poco hemos acabado de la 3ª Caminata Solidaria del segundo circuito que nos ha llevado durante algo más de una hora por las inmediaciones de Úbeda que para muchos tal vez sean lugares por donde no han pasado nunca. Por la imágenes se puede apreciar el buen ambiente que se respira y no sólo en los de una edad, sino que también van niños-as en silleta y hasta algunos jubilados. Como ya hice el pasado año, en este blog voy a poner las fotos que he realizado y cada cual que coja las que les interesen. En esta ocasión haré varias entregas y a sí se harán más amenas.

La asociación en defensa de los gatos está presente

Aunque también hay perros

Luego Pilar nos calienta...

... y Paco, el organizador, nos da las últimas pautas...

... y emprendemos la caminata




jueves, 11 de mayo de 2017

ENHORABUENA A LAS "MATERNOVAS"

Después del Carnaval, la Semana Santa e incluso la Romería, muchas de las embarazadas ya se han quedado tan a gusto al soltar el bombo, el timbal o el tamboril, según en qué fecha nos encontremos. Nos hubiese gustado poner las fotos de los nuevos carnavaleros, semanasanteros o romeros, pero la única que ha llegado hasta nuestra redacción ha sido la facilitada por Migue "Sevillano" e Inma "Ubetense" donde están con su hija delante de la Esperanza de Triana en el día de su bautizo. Enhorabuena a todas las Maternovas (Inma, Mamen, Raquel, etc) y suerte para las que aún llevan la carga a cuestas.

viernes, 5 de mayo de 2017

ROMERÍA DE ÚBEDA 2017 (y IV)

Las casetas tuvieron unas horas de consumo-gusto

Al día siguiente (1 de mayo) tuvo lugar el segundo día de romería (que está demás) y la buena climatología acompañó más que el anterior y después de echar unas horas con buen ambiente familiar, todos para Úbeda con la patrona. 

Las mujeres cargaron con la patrona

JASA cargando con una niña guapa

Algunos carnavaleros jóvenes montaron su carroza

miércoles, 3 de mayo de 2017

ROMERÍA DE ÚBEDA 2017 "LA GACHAMIGA" (III)


Una vez que ya estábamos en la aldea de "Santolaya" cada cual se puso a llevar a cabo su particular tradición, pero al final, todos los romeros de la mañana (cabecera y cola) se dieron cita en la caseta de Los Costaleros para cumplir con un ritual de muchos años y escuchar el VII Pregón de la Gachamiga. Presísamente su responsable iba a ser Miguelín Soria pero por motivos laborales no pudo y pasó al de reserva que, por causa mayor tampoco pudo (vamos que su mujer estaba de parto) y fue el precursor de este acto quien se vio abocado a salir del paso para no dejar huérfana de pregón la querida Gachamiga que nos hacen Pepe Robles y su cuñado Manolo Resa.  

Fotos: Miguel Tejada, Jesús Delgado y JASA. 

Los autores de la Gachamiga
que este año se demoró en más de 10 minutos

El Copi improvisó una presentación, 
porque las dos tenía previstas no servían

JASA, pregonero accidental 

ARA y JASA, en su turno de la Gachamiga
(aunque por la banda se está colando un pregonero anterior)

Aparte de los dos que se comprometieron
ya tenemos tres más previstos para dar
este suculento y ameno pregón
(Tiburcio Viedma, Inma Cejudo y A. Medina)